Karnaties vs Klassiek
Karnaties en Klassiek is twee vorme van musiek in Indië. Hulle verskil in terme van hul styl, eienskappe en dies meer. Karnatiese musiek behoort aan die suid-Indiese state, naamlik Tamilnadu, Andhra Pradesh, Karnataka en Kerala. Trouens, dit is meer gewild in hierdie streke as in Noord-Indië, wat hoofsaaklik gekenmerk word deur Hindoestaanse klassieke.
Klassieke musiek is 'n ander naam wat aan Hindoestaanse klassieke musiek gegee word. Karnatiese musiek is ook klassiek in sy styl. Dit verskil van die klassieke musiek in die sin dat dit meer belang gee aan die literêre deel van sang, dit wil sê dit gee meer belang aan die lied as geheel tydens uitvoering.
'n Lied wat in die karnatiese styl gekomponeer is, bestaan noodwendig uit 'n Pallavi, Anupallavi en een of twee of meer Charanams. Elkeen van hierdie dele van die lied word belangrik geag terwyl daar in die Karnatiese styl gesing word. Dit is nie die geval met klassieke musiek nie. Trouens, die klassieke musikante gee meer belang aan die raga-deel van musiek.
Karnatiese musiek het sy eie manier om raga af te baken. Dit doen met alapana in die begin. Alapana bestaan uit die uitwerking van die besondere raga waarin die Kriti saamgestel is. Die alapana word gevolg deur die weergawe van Pallavi. Dit word gevolg deur Niraval vergesel deur Kalpita Svaras. Dus vorm manodharma sangitam die ruggraat van Karnatiese musiek.
Manodharma is die kreatiwiteitsdeel van Karnatiese musiek. Die musikant word die vryheid gegee om die raga te verken en die verskillende aspekte van raga wat uiteindelik met die Kriti afsluit. Hy word die vryheid gegee om die niraval uit óf die anupallavi óf die charanam te kies. Dit is inderdaad waar dat Karnatiese musiek uitgeblink het in die komposisies van sommige van die Vaggeyakaras wat ook goed in skryf en sang was.
Van die komponiste in die styl van Carnatic het Tyagaraja, Syama Sastri, Muthuswamy Diskshitar, Swati Tirunal, Gopalakrishna Bharati, Papanasam Sivan en ander ingesluit..
