Boeddhisme vs Djainisme
Boeddhisme en Djainisme is twee belangrike godsdienste van Indië wat op ongeveer dieselfde tyd (6de eeu vC) en verbasend genoeg ook in dieselfde deel van Indië (Oos-Indië) ontstaan het. Terwyl Jainisme net tot Indië beperk gebly het, het Boeddhisme na baie ander wêrelddele versprei met China, Japan en Korea wat veral deur hierdie godsdiens beïnvloed is. Daar is baie ooreenkomste tussen die twee gelowe soos hulle ontstaan het as gevolg van wrywing tussen verskillende afdelings van die samelewing in die post-Vediese tydperk. Daar is egter ook verskille wat in hierdie artikel opgesom sal word tot voordeel van lesers wat nie daarvan bewus is nie.
Boeddhisme
Gedurende die Vediese tydperk wat na bewering van 1500 vC tot 600 vC geduur het, was die Hindoe-gemeenskap verdeel tussen kastes waarvan die Shudras op die laagste trap was. Hierdie mense is uitgebuit en selfs van fundamentele regte ontneem deur Kshatriyas, Brahmane en Vaishyas wat hulself verhewe as Shudras geag het. Shudras is onaantasbaars genoem en hul voortgesette onderdrukking deur die boonste kaste het tot 'n opstand gelei. Gautama Boeddha was 'n Kshatriya-prins, en hy het gegrief oor die oorheersing van Brahmane oor Kshatriyas. Daar word gesê dat hy die verligte een is en sy volgelinge beoefen die pad wat deur hom gewys word.
Boeddhisme is 'n godsdiens wat die owerhede van die Vedas en rituele, en praktyke wat deur die Vedas aanbeveel word, verwerp. Die godsdiens is gebaseer op die tent van nie-geweld en lyding. Dit glo dat wanneer 'n mens as 'n mens geboorte gegee het, hy aan siektes en smarte moet ly, aangesien bestaan niks anders as lyding is nie. Die oorsaak van alle lyding is ons begeertes. Sodra ons ophou begeer, is ons bevry van die siklus van wedergeboortes en bereik Nirvana of verlossing. Ons het suiwerheid van denke, optrede en geloof nodig om van begeertes ontslae te raak. In latere tydperk was daar 'n skeuring in Boeddhisme wat gelei het tot sektes genaamd Mahayana en Hinayana.
Jainism
Djainisme is nog 'n belangrike godsdiens van Indië wat op dieselfde tyd as Boeddhisme in die oostelike deel van Indië ontstaan het (550 vC). Daar is nie veel bekend oor die stigter van die godsdiens wat baie ooreenkomste met Boeddhisme het nie. Die godsdiens glo nie in God nie maar glo in Tirthankars waarvan Mahavira glo die laaste is (10de). Mahavira was 'n tydgenoot van Gautama Boeddha, en baie glo dat die twee groot leiers 'n groot respek vir mekaar gehad het, aangesien die naam van Mahavira in heilige tekste van Boeddhisme as 'n verligte een genoem word.
Soos Boeddhisme, verkondig Djainisme geweldloosheid as die metode om verlossing te bewerkstellig, maar die toestande wat gelei het tot die opkoms van Djainisme was dieselfde wat gelei het tot die opkoms van Boeddhisme en dus het Djainisme ook Vediese meerderwaardigheid verwerp. Djainisme glo dat lewe in alle plante en diere is en verkondig sy volgelinge om nooit ander wesens seer te maak nie. Die bereiking van verlossing of Nirvana is die doel van die lewe volgens Jainisme, en dit kan bereik word met die Tri-Ratnas wat die regte bedoeling, regte kennis en regte gedrag of kode is.
In latere tydperke is Djainisme ook in Digambar- en Shewtambar-sektes verdeel.
Wat is die verskil tussen Boeddhisme en Djainisme?
• Boeddhisme is deur Gautama Boeddha gestig, terwyl Djainisme tien goddelike figure het wat Tirthankars genoem word, waarvan Mahavira die laaste een is.
• Daar word gesê dat beide Budha en Mahavira tydgenote is met Mahavira wat effens senior is.
• Boeddhisme glo nie dat siel teenwoordig is in nie-lewende dinge nie, maar Djainisme glo dit is teenwoordig in selfs lewelose voorwerpe.
• Daar is geen siel na verligting in Boeddhisme nie, maar siel bly in die hoogste staat van reinheid selfs na nirvana in Djainisme.
• Djainisme het tot Indië beperk gebly, maar het sterk wortels gekry, terwyl Boeddhisme feitlik uit Indië verdwyn het, maar na ander nabygeleë lande versprei het.
• Daar is net een Goddelike figuur in Boeddhisme en dit is Here Boeddha self. Aan die ander kant is daar 'n tradisie van Tirthankars en ander profete in Jainisme. Boeddha wou hê almal moet self die regte pad kies.
• Moksha kan bereik word terwyl hy nog lewe volgens Boeddhisme terwyl dit nie moontlik is tot die dood volgens Jainisme nie.
• Djainisme verkondig strenger ahimsa as in Boeddhisme.
• Boeddhistiese godsdienstige tekste is in Pali-taal terwyl Jain-tekste in Sanskrit en Prakrit is.
• Boeddhisme het koninklike beskerming van keisers soos Asoka en Kanishka gelok, maar Djainisme kon nie koninklike beskerming kry nie.
