Brahma vs Brahman
Brahma en Brahman is twee karakters in Hindoe-godsdiens en -filosofie. Terwyl Brahma verwys na die viergesig-God wat in die godsdienstige tekste van Hindoeïsme beskryf word, is Brahman die Opperste Entiteit wat in die Upanishads beskryf word. Dit is die Brahman wat gesê word om homself in hierdie heelal te manifesteer. Brahman projekteer hierdie heelal en trek dit terug daarheen gedurende die tyd van sondvloed.
Brahma
Daar word gesê dat Brahma die God van die skepping is. Aan hom word die plig opgedra om lewende wesens te skep. Hy word ook genoem as die skrywer van die lotsbestemming van mense. Daar word gesê dat Brahma die oorsprong van die vier Vedas is. Daar word gesê dat hy in 'n aparte wêreld woon genaamd die Satyaloka. Saraswati is sy metgesel of vrou. Daar word gesê dat Sage Narada sy seun is. Narada is 'n getroue aanhanger van Vishnu.
Daar is geen tempel gebou vir die viergesig Brahma nie. Brahma word in die mitologiese werke beskryf as die God wat op die lotus sit. Hy word ook met 'n baard uitgebeeld.
Brahman
Brahman aan die ander kant kan nie met die blote oog gesien word nie. Dit kan net ervaar word. Daar word gesê dat Brahman allesoorheersend is. Dit deurdring alle dele van die bestaan. Dit is oral teenwoordig. Wyse van die verlede het die Brahman ervaar en het gerealiseerde siele geword. Volgens Advaita van Sankara is alle individuele siele dele van die Opperste Brahman. Nadat hulle bevry geraak het van die menslike liggame, word die individuele siele een met die Brahman. Die dood is net vir die liggaam bedoel en nie vir die siel nie.
Upanishads loof Brahman en sê dit is onvernietigbaar. Brahman kan nie verbrand, natgemaak of weggewaai word nie. Dit het nie vorm of kleur nie. Dit kan nie gesien word nie en kan ook nie geruik word nie. Brahman woon in elke lewende wese volgens Advaita. Dit woon in mense, diere, voëls, bome, die natuur, voorwerpe en feitlik oral, Een wat die Opperste Brahman besef het, word 'n man van selfverwesenliking. So 'n persoon beskou al die pare van teenoorgesteldes soos hitte en koue, geluk en hartseer, wins en verlies, oorwinning en nederlaag en mislukking en sukses gelyk. Hy word nie deur mislukkings en beledigings gesteur nie. Hy kry totale beheer oor sy verstand. Hy sien Brahman oral en word bevry.
Brahman is die hoogste beheerder. Dit manifesteer en beheer die wêreld. Dit skep Maya of illusie. Dit is slegs as gevolg van die ingebore krag van maya in die Brahman dat ons slang in 'n tou in onvoldoende lig sien. Slang word met hierdie heelal vergelyk. Tou word vergelyk met die Brahman en onvoldoende lig word vergelyk met onvoldoende kennis.
Genoegsame kennis sal ons die teenwoordigheid van Brahman laat besef en ervaar. Die illusoire voorkoms van slang of die heelal gaan weg. Die gesegde lui 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa'. Dit beteken 'Die Opperste Brahman alleen is die waarheid, die heelal is illusie'. Daarom verdwyn die illusoire voorkoms van slang. Tou bly oor. Daarom bly Brahman alleen oor wanneer ware kennis gebore word.
