Vihara vs Chaitya
Viharas en Chaityas is twee woorde wat met die tempelargitektuur in Suid-Asië geassosieer word. Dit is baie belangrik om te weet oor die verskil tussen die twee woorde. Chaityas verwys gewoonlik na die sale wat die stupas omsluit. Trouens, daar was 'n aantal chaity's wat deur die konings en keisers van Indië gebou is wat as voorbeelde aangehaal kan word.
Die Sudama en die Lomas Rishi in die Barabar-heuwels en die Sita Marhi in die Nagarjuni-heuwels kan as die beste voorbeelde van die Chaityas aangehaal word. Dit is belangrik om te weet dat die chaityas soortgelyk is aan die houtgeboue van die tye wat hulle gebou is. Toe die dae verbygaan, het meer en meer chaityas ontwikkel soos rotsgesnyde chaityas.
Dit is baie interessant om daarop te let dat baie rotsgesnyde chaityas uit die vroeëre styl ontwikkel is en in ander state van Indië soos Andhra Pradesh, Kathiawar in Gujarat en in Ajanta en Ellora gesien kan word.
Viharas aan die ander kant is konstruksies wat in antieke Indië gebou is om rusplekke vir die rondloper Boeddhistiese monnike te bied. Dit is die belangrikste verskil tussen viharas en chaityas. Die eerste viharas is van hout gemaak en baie latere style het later ontwikkel. Sommige van hulle het soos grasdakhutte gelyk. Dit is interessant om daarop te let dat baie viharas later verander het in opvoedkundige instellings wat bedoel is vir hoër onderwys in Boeddhisme.
Dit is interessant om daarop te let dat viharas in die vroeë tye werklik deur die Boeddhistiese monnike as rusplekke gebruik is. Aan die ander kant is die groot leerplek genaamd die Nalanda geglo dat dit 'n baie bekende vihara was wat hoofsaaklik gebou is met die doel om woonplek aan die rondloper Boeddhistiese monnike te verskaf.
